السيس هى كلمة مصرية بحتة يرجع اصلها الى العصر الفرعونى فى اعتقادى , و اعتقادى هذا لم يأتى من فراغ بل نتيجة اعوام من البحوث و التدوير و التفحيص و التمحيص حتى توصّلت للاصل الحقيقى لمفهوم " السيس " , و بعد تلك الفترة الغير قصيرة من البحث اقدر و بكل جراءة ان اخبركم ان "السيس" هو مفهوم نشأ فى عهد الملك " سيسى " من ملوك الاسرة الرابعة حيث اقًّر هذا التعبير كمفهوم و تياراجتماعى يعبر عن جماعة من الناس انت لست عضو منهم , و اطلق علىهم فى هذه الحقبة " السسيانين " كما اطلق على مذهبهم " سيس " .
عندما قدمت الحملة الفرنسية الى مصر بقيادة " نابليون " و قد احضر معه مجموعة من العلماء لدراسة الحياة فى مصر و كام من ضمن هؤلاء علماء اثار , و بفضل العالم الفرنسى " شامبليون " و فكه لحجر رشيد لكُنّا لا نزال نجهل حقيقة مفهوم " سيس " و كانت ستضيع فترة من اقوى الفترات الاجتماعية فى تاريخ مصر الفرعونى . وهذا المفهوم كان مشروح بدقة شديدة فى اخر سطر على الحجر .
توالت السنين و اختفى مفهوم " سيس " حيث منع من الاستخدام فى عصر " محمد على " و احفاده و كان السبب واضحا ( لأنه تعبير عنصرى) و من هنا تم الغاء هذا المفهوم من قاموس الشعب المصرى الاجتماعى , الى ان عاد هذا المفهوم فى اواخر عهد حسنى مبارك لانه عهد قد تميز بالديمقراطية الواسعة " فشخ " و الحرية العميقة فى التعبير عن الرأى و تم اعادته على يد مجموعة من الشباب المثقف و المُحب للبحث و " الفشيخ " امثالى ولكنى لا احب التفاخر , و لكن دعنا ندخل فى صلب الموضوع .
"سيس " هو اسلوب حياة ( تيار اجتماعى كما ذكرنا ) و مفهوم اعتراض على جماعة اخرى و ايضا شعور تبادلى اى ان من حق اى جماعة من الناس لهم اسلوب معين فى الحياة ان يطلقوا على جماعة اخرى ذات اسلوب يختلف عن اسلوب الجماعة الاولى كلمة "سيس " , مما يعنى ان هذا المفهوم اللعين هو سلاح ذو حدين حيث ترى الوجه الديمقراطى المتمثل فى حرية التعبير و الوجه العنصرى البغيض المتمثل فى عملبة النقد لمجرد الشكل او الاسلوب الذى لا يعجبك .
فى الواقع لكل منا مجموعة من الناس لا تعجبه فيطلق عليهم "سيس" فأنا لا يعجبنى مثلا " المتتامرين " لانهم بكل بساطة "سيس" من وجهة نظرى الشخصية العميقة و لا يعجبنى عدد كبير من الممثلين السيس و السياسيين السيس و كذا وكذا وكذا لانهم سيييييييييييييييييييس , فأنها اراها بكل وضوح حرية شخصية و اعتبرها حرية تعبير و من حقك ان تعتبرنى سيس اذا لم اكن اسير على نهجك و انا حقا لا ابالى .
*ملحوظة : حوار التاريخ دا اكيد من تأليفى ولا يمس للواقع بأى صلة :D :D :D
No comments:
Post a Comment